La paz perpetua.

jajajaja.
Kant me agradaba taaaaaaaaaaaaaanto.
Pero con su derecho internacional aceptó las premisas más bastardas dentro de los regímenes internacionales.
Además... oh, sorpresa! La falacia de accidente se encuentra presente ante la transgresion que presenta un derecho internacional universal a la multiculturalización. Y ese es un debate constante, y que se preserva.
"Somételo, está actuando mal."

Costumbres.
"Por repeticion, prácticas sin fundamento se vuelven costumbre, y por costumbre se aceptan como tal sin cuestionar, y se degenera la capacidad de asombro del ser. Así es como la cotidianidad convence al individuo de que todas las acciones que se repiten, son las correctas, y como deben ser" (mario paez me amara por este ensayo, lo sé.

Puta cotidianidad, cuanta razón tenía Gianini cuando criticó a la cotidianidad y lo ligó directamente con la pereza del hombre moderno. Y es así, el hombre moderno se aferra a la cotidianidad como la única verdad que le salvará de sí mismo, y huye de sí dentro de ella, se amolda a ella, y se lentifica su proceso de analisis frente a los efectos que presenta dicha cotidianidad.

No vaya a ser que como en el estudio de Focault, la locura era la enfermedad más valorada del medioevo, en la época actual, lo sea la cotidianidad.
¡Oh, maldito defecto, ilumíname cada día para existir porque sí!
¡No me puedo morir, mañana trabajo!

y pensar cuando? Solo queda para el subconsciente durante el sueño. Tal vez lo que pueda romper con este patético esquema sea el surrealismo, pero un surrealismo oscuro, que logre reflejar la antiutopía presente en el mundo en el que se desenvuelven los individuos.
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Volviendo al asqueroso derecho internacional... Kant, te quiero, pero eso no es aplicable a la ciudad cosmopolita que tambien estudiaste. ... si, la estudiaste, entonces... como mierda paso esto? Ya entiendo, tal vez ese libro era un chiste y se malinterpreto. jajajaja.

queda mucho para esto.
(carreraculiáteodio)